ताज ख़ान
नर्मदापुरम//
कुछ दशक पहले,अगर लखनऊ, हैदराबाद या कोझिकोड में किसी युवा मुस्लिम को वज़ू के बारे में कोई सवाल होता,कुरान की कोई आयत समझनी होती,या किसी नए वित्तीय उत्पाद पर फतवे के बारे में जिज्ञासा होती,तो रास्ता काफी हद तक तय होता था।वह अपने स्थानीय इमाम,मदरसे के किसी शिक्षक,या परिवार के किसी ऐसे बड़े-बुजुर्ग के पास जाता था,जिन्हें धार्मिक ग्रंथों का अच्छा ज्ञान माना जाता था।यह ज्ञान भरोसे की कड़ी से जुड़ा होता था।आपको पता होता था कि आपको कौन सिखा रहा है, आपको अंदाज़ा होता था कि उन्होंने कहाँ से पढ़ाई की है,और अगर कुछ समझ में न आए,तो आप आगे का सवाल पूछ सकते थे और देख सकते थे कि वे कैसे जवाब देते हैं।
डिजिटल मीडिया।
आजकल,वज़ू या कुरान की तफ़सीर से संबंधित किसी भी प्रश्न का उत्तर ज़्यादातर सर्च बार में टाइप करके,चैटबॉट से पूछकर या सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म पर अपने आप चलने वाले पहले वीडियो में देखकर ही मिल जाता है।इंस्टाग्राम,फेसबुक या यूट्यूब पर स्क्रॉल करते हुए कोई युवा कुछ ही मिनटों में एक ही मुद्दे पर पाँच अलग-अलग राय सुन सकता है,जो पाँच अलग-अलग लोगों द्वारा पूरे आत्मविश्वास के साथ दी जाती हैं।इन पाँचों लोगों से वह कभी मिला भी नहीं होता और न ही उनकी बातों की वह पुष्टि कर सकता है।यह बदलाव लाभकारी और सशक्त बनाने वाला प्रतीत हो सकता है।लेकिन इसने कुछ ऐसे जोखिम भी पैदा किए हैं जिन पर भारतीय मुस्लिम परिवारों,छात्रों, युवाओं और समुदायों को बिना सोचे-समझे उन्हें स्वीकार करने के बजाय सावधानीपूर्वक विचार करना चाहिए।इसमें कोई शक नहीं कि डिजिटल प्लेटफॉर्म ने नए रास्ते खोल दिए हैं।एक छोटे शहर में दिहाड़ी मजदूर,जिसे पहले प्रतिष्ठित विद्वानों से मिलने का कोई मौका नहीं मिलता था,अब देवबंद, नदवा या अल-अज़हर के उपदेशकों और उलेमाओं के प्रवचन अक्सर मुफ्त में और अक्सर अपनी भाषा में सुन सकता है।जिन महिलाओं के लिए धार्मिक सभाओं में जाना मुश्किल होता था,वे अब योग्य महिला विद्वानों से ऑनलाइन शिक्षा प्राप्त कर सकती हैं।प्रवासी समुदाय और दूर-दराज के शहरों में रहने वाले छात्र इस्लामी शिक्षा से ऐसे तरीकों से जुड़े रह सकते हैं जो पहले संभव नहीं थे। लेकिन यही खुलापन,जो एक सच्चे विद्वान को व्यापक श्रोताओं तक पहुंचने में सक्षम बनाता है, वही काम बिना किसी प्रशिक्षण,बिना किसी जवाबदेही और कभी-कभी इस्लाम में सिर्फ व्यूज बटोरने में रुचि रखने वाले व्यक्ति को भी करने की अनुमति देता है। एल्गोरिदम इस बात में कोई अंतर नहीं करते कि किसी व्यक्ति ने पंद्रह साल तक मान्यता प्राप्त विद्वानों से शिक्षा प्राप्त की है या किसी व्यक्ति ने कुछ अनुवादित हदीसें पढ़कर चैनल शुरू कर दिया है। आपके फीड में सबसे ऊपर वही आता है जो सबसे ज्यादा भावनात्मक, सबसे विवादास्पद या सबसे आत्मविश्वास से भरा होता है,जरूरी नहीं कि वह जो सबसे सटीक हो।
छिपा हुए ख़तरा।
ऑनलाइन धार्मिक सामग्री के छिपे हुए खतरों में से एक यह है कि यह कितनी आसानी से गुमनामी या किसी और के अधिकार का सहारा ले सकती है। कोई व्यक्ति विद्वतापूर्ण लगने वाला नाम इस्तेमाल कर सकता है,कैमरे पर पगड़ी या किसी खास तरह के कपड़े पहन सकता है, या बस इतने आत्मविश्वास से बोल सकता है कि दर्शक मान लें कि वह व्यक्ति धार्मिक है।उन्हें विषय का विशेषज्ञ मान लेना उचित नहीं है। पारंपरिक शिक्षा में,एक शिक्षक की विश्वसनीयता इस बात पर निर्भर करती थी कि उन्होंने किन लोगों से शिक्षा प्राप्त की,किन ग्रंथों का उन्हें ज्ञान है और वरिष्ठ विद्वान उन्हें किस दृष्टि से देखते हैं। ऑनलाइन प्लेटफॉर्म पर यह श्रृंखला अक्सर अदृश्य या पूरी तरह से मनगढ़ंत होती है।किसी के धार्मिक मत पर भरोसा करने से पहले,यह पता लगाना और छानबीन करना ज़रूरी है कि वह व्यक्ति वास्तव में कौन है और क्या उसके ज्ञान के दावे को वास्तविकता में प्रमाणित किया जा सकता है।यदि उत्तर स्पष्ट नहीं है,तो सावधानी बरतनी चाहिए, चाहे सामग्री कितनी भी परिष्कृत क्यों न दिखे। इसका अर्थ यह नहीं है कि हर बात पर संदेह किया जाए या उसे हतोत्साहित किया जाए।इसका अर्थ है धार्मिक ज्ञान के प्रति वही बुनियादी सावधानी बरतना जो अधिकांश लोग चिकित्सा या कानूनी सलाह के प्रति बरतते हैं। कोई भी व्यक्ति बिना आगे जांच किए किसी गुमनाम सोशल मीडिया पोस्ट के आधार पर स्वास्थ्य संबंधी कोई गंभीर निर्णय नहीं लेगा।
ज़िम्मेदार शिक्षा।
इस परिवेश में ज़िम्मेदार शिक्षा का अर्थ है जानकारी की पुष्टि करने की आदत विकसित करना। यदि किसी नियम, हदीस या ऐतिहासिक घटना के बारे में कोई दावा महत्वपूर्ण या अपरिचित प्रतीत होता है,तो यह देखना ज़रूरी है कि क्या प्रतिष्ठित विद्वानों या मान्यता प्राप्त संस्थानों ने भी इसी तरह की बात कही है,और क्या उद्धृत स्रोत सटीक है या संदर्भ से हटकर तोड़-मरोड़ कर पेश किया गया है।कई प्रसिद्ध इस्लामी मदरसों और विद्वतापूर्ण मंचों की अब अपनी सत्यापित ऑनलाइन उपस्थिति है, ताकि लोगों को सभी धार्मिक और सामाजिक मामलों पर नियमों की जाँच करने के लिए एक विश्वसनीय स्थान मिल सके।लाभकारी ज्ञान प्रदान करने वाले ऑनलाइन शिक्षण मंचों पर ऐसी सामग्री भी होती है,जो जानबूझकर लोगों को घृणा,सांप्रदायिकता, कट्टरता और अतिवाद की ओर आकर्षित करने के लिए बनाई जाती है।यह आमतौर पर धार्मिकता, शिकायत या पीड़ित होने की भावना की भाषा में लिपटी होती है,जो धीरे-धीरे इसे पढ़ने वाले व्यक्ति के दृष्टिकोण को संकुचित कर देती है,जब तक कि हिंसा या घृणा अन्याय के प्रति एक वैध प्रतिक्रिया के रूप में दिखाई देने लगती है,न कि उस धर्म के साथ विश्वासघात के रूप में जिसका वह बचाव करने का दावा करती है।युवा, विशेषकर वे जो अलग-थलग,क्रोधित या उपेक्षित महसूस करते हैं, अक्सर ऐसी सामग्री के लक्षित होते हैं, क्योंकि तीव्र भावनाओं का फायदा उठाना आसान होता है।
इस्लामी तालीमात।
भारत में मौजूद हर विचारधारा के मुख्यधारा के इस्लामी विद्वानों ने आतंकवाद,निर्दोषों की हत्या या पूरे समुदायों को शत्रु घोषित करने जैसी विचारधाराओं को लगातार खारिज किया है।जो कोई भी चरमपंथी हिंसा को इस्लाम द्वारा स्वीकृत बताता है,वह उसे तोड़-मरोड़ कर पेश कर रहा है,अक्सर इसके पीछे असली धार्मिक आस्था से ज़्यादा राजनीति या व्यक्तिगत द्वेष होता है। नफ़रत या हिंसा के आह्वान को धार्मिक शब्दावली में लपेटा जाता है।एक ज़िम्मेदार श्रोता को किसी भी अपुष्ट दावे पर संदेह करना चाहिए और आदर्श रूप से ऐसी सामग्री को साझा करने या फैलाने के बजाय उसकी रिपोर्ट करनी चाहिए।यही सावधानी सोशल मीडिया पर लगातार फैलने वाले सांप्रदायिक तनावों पर भी लागू होती है।भ्रामक वीडियो,छेड़छाड़ की गई तस्वीरें और संदर्भ से हटकर क्लिप हर दिन ऐसे कैप्शन के साथ साझा किए जाते हैं जो दूसरे समुदायों के खिलाफ आक्रोश भड़काने के लिए बनाए गए हैं।इस तरह की सामग्री तेज़ी से फैलती है।
तीव्र भावनाओं को भड़काना।
क्योंकि यह किसी भी वास्तविक विचार को आमंत्रित करने से पहले तीव्र भावनाओं को भड़का देता है।किसी दूसरे के प्रति क्रोध या भय उत्पन्न करने वाली कोई भी बात आगे भेजने से पहले यह सुनिश्चित करना आवश्यक है कि स्रोत विश्वसनीय है या नहीं,संदर्भ को निष्पक्ष रूप से प्रस्तुत किया गया है या नहीं,और क्या इसे साझा करने से संदेह और विभाजन को गहरा करने के अलावा कुछ और होगा।इस्लामी शिक्षा ने हमेशा सत्य बोलने और बिना सत्यापित किए किसी भी बात को न फैलाने पर भारी जिम्मेदारी डाली है।
नफरतों से दूरी है ज़रूरी।
कट्टरता और सांप्रदायिक नफरत से बचाव करना बेहद जरूरी है।यह हमारी आदत बन जानी चाहिए, ठीक वैसे ही जैसे ऑनलाइन उपदेशकों के बजाय वास्तविक ज्ञान रखने वालों से मार्गदर्शन लेना।किसी भी दावे को स्वीकार करने या आगे भेजने से पहले उसकी जांच-पड़ताल करना और उकसावे के बजाय समझदारी से कठिन प्रश्न पूछना आवश्यक है। परिवार के सदस्यों, उपदेशकों और समुदाय के बुजुर्गों की भी इसमें भूमिका है।उन्हें इस बात का ध्यान रखना चाहिए कि युवा क्या देख रहे हैं और इतना खुलापन दिखाना चाहिए कि कोई किशोर अगर किसी आपत्तिजनक सामग्री को देखे तो चुपचाप उसमें डूबने के बजाय खुलकर उसके बारे में बात कर सके
