ताज ख़ान
नर्मदापुरम//इटारसी
हाल के महीनों में, भारत ने नए आपराधिक कानूनों को लागू होते देखा है, जिनमें भारतीय न्याय संहिता (बीएनएस), भारतीय नागरिक सुरक्षा संहिता (बीएनएसएस), और भारतीय साक्ष्य अधिनियम (बीएसए) शामिल हैं। ये कानून औपनिवेशिक युग की भारतीय दंड संहिता, आपराधिक प्रक्रिया संहिता के समान देश की कानूनी प्रणाली को आधुनिक बनाने का एक व्यापक प्रयास हैं। और साक्ष्य अधिनियम का प्रतिस्थापन। हालाँकि कुछ लोगों ने इन सुधारों को आवश्यक और लंबे समय से प्रतीक्षित बताया है, लेकिन इनके प्रभाव के बारे में महत्वपूर्ण बहस भी छिड़ गई है, खासकर भारत में मुस्लिम समाज पर।
मुस्लिम समाज पर असर काफी हद तक इनके क्रियान्वयन पर निर्भर करेगा।
नए कानूनों के सबसे विवादित पहलुओं में से एक लिंचिंग के प्रति उनका दृष्टिकोण है, एक ऐसा मुद्दा जिसने भारत में मुसलमानों को असंगत रूप से प्रभावित किया है।बीएनएस ने भीड़ की हत्याओं से निपटने के लिए एक विशेष प्रावधान पेश किया है, जिससे इसे कठोर दंड के साथ एक अलग अपराध बना दिया गया है,जिसमें आजीवन कारावास और कुछ मामलों में मौत भी शामिल है।इस कदम का कई लोगों ने इस तरह की हिंसा और सांप्रदायिक तनाव के पीड़ितों के लिए न्याय की दिशा में एक कदम के रूप में स्वागत किया है,जो अक्सर धार्मिक घृणा से प्रेरित होते हैं।हालाँकि,जबकि लिंचिंग विरोधी (लिंचिंग रोधी) प्रावधान को शामिल किया जाना एक सकारात्मक विकास है,कुछ आलोचकों का कहना है कि असली परीक्षा इसके कार्यान्वयन में है।नए नियम और महत्वपूर्ण पहलू पुलिस द्वारा समय पर आरोप पत्र दाखिल करने पर जोर है।बीएनएसएस का आदेश है कि आरोप पत्र एक निर्दिष्ट समय के भीतर दाखिल किया जाना चाहिए, और देरी से इसमें शामिल अधिकारियों के खिलाफ अनुशासनात्मक कार्यवाही हो सकती है।इस प्रावधान का उद्देश्य त्वरित न्याय सुनिश्चित करना और लंबी देरी को कम करना है जो अक्सर हिन्दुस्तानी न्यायिक प्रणाली को प्रभावित करती है। मुसलमान समाज के लिए, जिसे इसका सामना करना है,
यह राहत प्रदान कर सकता है। नए कानून मुक़दमे की सुविधा भी देंगे और संभावित रूप से लंबे समय तक मुक़दमे से पहले हिरासत में रखने को भी रोकेंगे, जो अक्सर न्याय तक पहुंचने में कठिन स्थिति होती है जो मुसलमानों को प्रतिकूल रूप से प्रभावित करती है। इन प्रावधानों के बावजूद, मुस्लिम समुदाय के भीतर इन कानूनों के संभावित दुरुपयोग को लेकर चिंता की लहर है। उदाहरण के लिए, कुछ लोगों को डर है कि शीघ्र आरोप पत्र दाखिल करने पर जोर देने से झूठी गिरफ्तारियां हो सकती हैं, खासकर आरोपित स्थितियों में जहां मुसलमानों को अक्सर संदेह की दृष्टि से देखा जाता है, जबकि लिंचिंग विरोधी कानून एक सकारात्मक कदम है,समाज इस बात से सावधान है समान रूप से लागू किया जाएगा.हालाँकि,इन नए आपराधिक कानूनों को स्वाभाविक रूप से मुस्लिम विरोधी कहकर खारिज करना अत्यधिक सरल होगा। इन कानूनों के पीछे का इरादा हिंदुस्तान की कानूनी प्रणाली को आधुनिक बनाना और सुव्यवस्थित करना,मॉब लिंचिंग (बाजूमी हत्या) जैसे समसामयिक मुद्दों का समाधान करना और त्वरित न्याय सुनिश्चित करना है। हालाँकि,इन कानूनों का मुस्लिम समाज पर असर काफी हद तक इनके क्रियान्वयन पर निर्भर करेगा। यह सुनिश्चित करने के लिए कि ये कानून अनजाने में अल्पसंख्यक समुदायों को नुकसान न पहुँचाएँ,सरकार और कानून प्रवर्तन एजेंसियों के लिए पारदर्शी और निष्पक्ष दृष्टिकोण अपनाना महत्वपूर्ण है।विश्वास कायम करना और यह सुनिश्चित करना,अपने इच्छित उद्देश्य को प्राप्त करने के लिए कानूनों की नियमित निगरानी,स्वतंत्र निगरानी और सामुदायिक सहभागिता,धर्म या पृष्ठभूमि की परवाह किए बिना सभी के लिए न्याय आवश्यक है।
हमें केवल एक लोकतांत्रिक व्यवस्था की आवश्यकता और प्रशासनिक तंत्र पर भरोसा करने की जरूरत है।
हिंदुस्तान में नए आपराधिक कानूनों में कुछ प्रणालीगत समस्याओं का समाधान करने की क्षमता है,जिन्होंने देश की कानूनी व्यवस्था को प्रभावित किया है।मुस्लिम समुदाय के लिए,यह सुनिश्चित करने पर ध्यान केंद्रित किया जाना चाहिए कि इन कानूनों को निष्पक्षता से और बिना किसी पूर्वाग्रह के लागू किया जाए,ताकि न्याय और समानता के सिद्धांतों को सही मायने में बरकरार रखा जा सके। नए कानूनों ने इस धारणा की और पुष्टि की है कि हिंदुस्तान कानूनों द्वारा शासित भूमि है और किसी भी कमी को संसदीय अंतर्दृष्टि से आसानी से दूर किया जा सकता है: हमें केवल एक लोकतांत्रिक व्यवस्था की आवश्यकता और प्रशासनिक तंत्र पर भरोसा करने की जरूरत है.
रेशम फातिमा
अंतरराष्ट्रीय संबंध
जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय
